A Abrangência da Antropologia

A Abrangência da Antropologia

A palavra Antropologia é composta por dois substantivos de origem grega: anthropos= homem; logos= estudo, razão ou lógica. Sendo assim, antropologia significa “Estudo do homem” ou “lógica do homem”. No primeiro significado, a antropologia faz parte do campo das ciências humanas, assim como a Sociologia ou a Economia. No segundo significado, “lógica do homem”, se refere a temas que estão no campo da Filosofia, da Lógica, da Metafísica e da Hermenêutica.

A Antropologia não foi criada pelos gregos, ou seja, não foi criada pelos mesmos inventores da Filosofia. Pois eles se consideravam superiores a qualquer outra cultura, desrespeitando povos e nações vizinhas. Assim, para que surgisse a antropologia, seria necessário que todos reconhecessem o valor que cada cultura apresenta. Séculos depois, a Europa passou por um momento de quase perda de sua identidade medieval; nesse momento ela passou a perceber outros povos, cada qual com seu jeito de viver.

Segundo a filosofia, a Antropologia é um modo de pensar a diferentes culturas do homem, ou seja, pensar sobre o outro. Para entender outras culturas é preciso se distanciar de sua própria cultura, de seus valores e crenças. Portanto, a Antropologia foi criada como um modo revolucionário e radical do homem pensar a si mesmo, superando os preconceitos e receios sobre o que é diferente, pois só assim poderá entender e vivenciar a cultura do outro.

A Antropologia nasceu no campo da Filosofia, sendo considerada a Filosofia da cultura. Com a teoria da evolução, a Antropologia passou a ser pensada como ciência que contribuiria para enquadrar o homem e suas culturas num plano continuo, ou ao menos paralelo ao plano biológico.

Antropologia como Ciência

A antropologia sendo a “ciência do homem”, ela vai estudar o homem no sentido integral de homem e mulher, de coletividade, mas também de espécie da natureza e de ser da cultura e da razão, como objeto de estudo. Sendo assim, o homem poderá ser objetivado, calculado e medido, assim como acontece com outros objetos científicos.

As ciências humanas - a Sociologia, a Politicologia, a Economia, a Psicologia e a Antropologia – têm o ser humano como seu objeto de estudo, porém cada ciência privilegia ora uma parte, ora um aspecto, ora uma dimensão do homem.

A Sociologia é a ciência que trata da formação e desenvolvimento da sociedade.

A Economia estuda os fatores da riqueza de um povo, ou seja, estuda o homem em seu aspecto material.

A Politicologia estuda a dimensão do poder que permeia as relações entre os homens, as classes sociais, as instituições, principalmente o Estado, as sociedades e as nações.

A Psicologia é a ciência que estuda os fenômenos da vida mental e suas leis; estudando as idéias, as determinações e sentimentos que formam em conjunto o espírito humano.

A Antropologia é uma ciência que visa abordar um pouco de tudo que cada outra ciência humana aprecia. Primeiramente ela busca tratar da natureza do homem, ou seja, da espécie biológica do homem. Posteriormente, a Antropologia estuda o homem como um ser de cultura- que possui valores, crenças, regras e identidade própria-. No sentido metafísico, cultura é uma espécie de “segunda natureza do homem”. Já no sentido empírico, cultura é tudo que o homem faz, além daquilo que sua natureza biológica permite fazer. Isso significa que ele é capaz de produzir seus meios de sobrevivência, pensar e agir na sociedade que estão inseridos.

Antropologia Biológica

A Antropologia Biológica vê e define o homem como um ser da natureza que evoluiu fisicamente durante muitos anos. Nos últimos tempos ocorreram apenas mudanças derivadas de adaptações físicas. O homem se diferencia dos demais animais, por ter adquirido aquilo que chamamos de cultura; incluindo a capacidade de comunicação com sofisticação através do sistema lingüístico, a fabricação e a utilização de ferramentas. Os antropólogos biólogos dão ênfase aos aspectos fisiológicos da evolução do homem, mas não deixam de reconhecer que os aspectos culturais, desde o principio, ajudaram na evolução biológica.

Para a orientação das pesquisas da Antropologia Biológica duas questões são relevantes: a primeira é localizar a posição do homem enquanto Homo sapiens na sua ordem e na sua escala de evolução. Sendo assim, é preciso saber como o homem evoluiu fisicamente, por quais motivos, sob quais condições. A segunda questão é entender o quanto de “animal” ainda existe no homem tal qual é hoje. Isto significa que ação do homem pode está relacionada ao seu instinto animal ou pode derivar de comportamentos adquiridos no curso de sua evolução biológica ou das transformações culturais.

Os Antropólogos biólogos estudam e comparam o esqueleto humano com os esqueletos dos demais primatas, que dão pistas sobre a proximidade do homem com esses animais e possibilita a formulação de hipóteses sobre como ocorreram as mudanças nas suas estruturas ósseas, por que razoes e em que períodos.

A Antropologia Biológica estuda os demais primatas com o objetivo de descobrir o quanto de “animal” existe no homem, o quanto seu comportamento social é próximo ou distante do comportamento social dos seus primos antropóides; porém também estuda o quanto de inteligência existe nos próprios antropóides. Portanto, os estudiosos desta área precisa se aventurar para conhecer como alguns animais se comportam; para isso é necessário coragem, desprendimento e dedicação.

Arqueologia

A Arqueologia é uma ciência relativamente recente que estuda ruínas e fósseis das civilizações antigas, procurando traçar com auxílio da História a origem e a evolução do homem. Ela procura reconstruir o passado por meio das evidencias concretas que podem ser desenterradas: lascas de pedras que um dia foram facas, furadores e raspadores; ossos, esqueletos e corpos mumificados, que podem dar dados sobre idade, doenças e hábitos alimentares.

A preocupação da Arqueologia é contribuir para o conhecimento do homem tanto em sua diversidade cultural quanto em suas transformações culturais, porém ela se concentra naquilo que se foi.

O arqueólogo precisa ter conhecimento de muitos aspectos de outras ciências para melhor avaliar o seu objeto de pesquisa. Para determinar a idade de um sítio arqueológico, por exemplo, necessita tanto do conhecimento da química quanto do conhecimento de Geologia.

No Brasil existem poucos estudos referentes a Antropologia Biológica. Pois a maioria das pessoas acreditam que os primeiros homens que chegaram no continente americano já era o próprio homo sapiens. Os estudos biológicos existentes no pais visa conhecer a diversidade física das populações que habitavam o território brasileiro, como: os indígenas, os africanos e os europeus. Procurando estudar suas cargas genéticas, suas composições imunológicas e, principalmente, a miscigenação que ocorreu no país.

A Antropologia Cultural contribuiu para que o preconceito em relação a raça fosse diminuído; pois propôs e consolidou a idéia de que apesar de o homem ter suas diferenças biológicas, todos possuem inteligências e potencialidades.

A Antropologia pesquisa à quanto tempo o homem está nas Américas e quando chegou no Brasil, como se espalhou, de que modo se adaptou e criou suas culturas.

No Brasil existem diversos tipos de construção que acabam destruindo sítios arqueológicos. Por isso a legislação Brasileira exige que os empreendedores contratem arqueólogos para fazer um levantamento do território arqueológico e resgatar aquilo que for solvável. Em alguns casos, os arqueólogos conseguem desviar determinado projeto de construção para preservar o patrimônio arqueológico.

Lingüística

A lingüística é uma ciência humana que estuda as línguas humanas, suas estruturas internas, suas conexões mútuas, suas historias, sua capacidade de mudança e, principalmente, o significado que elas dão ao homem e a sua cultura. Assim, a língua é o principal meio pelo qual o homem aprende sobre sua natureza e sua cultura.

Estudiosos da língua mostraram que quase todas as línguas faladas na Europa teriam derivado de uma única língua. Porém, existe a idéia do plurigenismo que diz que em determinado momento da diversificação do homo sapiens , varias sociedades humanas teriam estabelecido sua linguagem original.

Algumas línguas contêm mais palavras do que outras, porem todas as línguas possuem as palavras suficientes para representar suas características e propriedades. Porém, nenhuma palavra de uma determinada língua corresponde perfeitamente a uma palavra de outra língua.

As palavras sempre representam alguma coisa real, contudo só fazem sentido por convenção da língua, através de um ordenamento próprio, a gramática.

A Lingüística desenvolveu-se como uma teoria científica bastante sistematizada, por isso é capaz de prever em que direção uma determinada língua poderá mudar, por quais sons e fonemas e por quais arranjos gramaticais.

Antropologia Como Filosofia Da Cultura

A Antropologia é também considerada uma Filosofia da Cultura, pois se interessa pela cultura e seu ser, sendo esse ser a própria representação do homem, o seu espírito.

Para Marx o homem é um ser duplo da natureza e da cultura. Sendo a natureza o principio de onde surgem o homem e a sua cultura. È através do trabalho que o homem vira verdadeiramente um ser cultural. A história da humanidade é a história das transformações culturais; assim toda cultura está em processo de mudanças.

A Antropologia como filosofia da cultura se desenvolve tanto nos aspectos das possibilidades lógicas do conhecimento, quanto da interpretação dos espíritos e no campo dos questionamentos teológicos.